HAI
Kraken en de de kraakbeweging heeft in de +-30 jaar van haar bestaan in NL
voor haar leden en sympathisanten, net als voor haar tegenstanders
kennelijk verschillenen betekenissen gehad. Voor de politieke en
maatschappelijke kern was (en is) dit nog steeds de strijd om een soort
landreform, dus de herverdeling van, in ons geval woonruimte met
revolutionaire middelen.
Revolutionair betekend dan niet perse geweldadig maar wel onwettig als dat
noodzakelijk is met alle implicaties van dien. Immers gaat de bezittende
klasse haar privileges niet vrijwillig afstaan. Dat hebben (zowel de
libertaire als de authoritaire) socialisten in de laatse 150 jaar moeten
ondervinden: tenminste de confrontaties zijn onvermijdelijk en het creeren
van de baten van de ontheemden gaat de uitbuiters zeker voelbare schade
toebrengen.
Geweld , dus het opzettelijk lichamelijke letsel aan iemand toebrengen,
hoeft niet per se onderdeel van deze strijd te zijn maar als de
bezittenden de bezitlozen niet eens het naakte overleven gunnen, dan is er
al sprake van geweld. Wie bv in de winter buiten slaapt loopt
lichaamelijk letsel op, zelf in NL. Net zo min hoeft vernieling van
eigendommen een strijdmiddel te zijn, maar het afpakken of vernietigen van
spullen die niet overlevensnoodzakkelijk zijn, is geen geweld, maar blijft
vernieling, net als iemands eigendom niet zijn/haar lichaam is.
Alle methodes in de sociaalrevolutionaire strijd horen in verhouding tot
de doelen te staan en moeten vooral niet als iets op zich zelf beschouwd
worden. Dit geldt dan ook voor kraken zelf.
Net als jij de kraakwbeweging als 'een jeugdbelevenis' of zo beschouwd,
dus als iets dat tot jij woording als burger en onderdaan heeft
bijgedragen, beschouwde Marcel T. geweldadige strijd als zijn
persoonlijke levensinhoud (met de politieke doelen van ondermeer de
krakers als excuus). Net als jijzelf had hij allang de sociale en
politieke doelen uit de ogen verloren en is slachtoffer van zijn
(jullie?) egotrip gewoorden. Beiden zijn jullie dan ook randfiguren van
een beweging die in haar kern de politieke landschap blijvend heeft
beinvloed en, terwijl jij achter jou computer zit, dagelijks sociale
geschiedenis schrijft.
Jullie slaan allebij de plank behoorlijk mis, anders dan Louis Seveke,
die wel degelijk zonder eigen belang zijn steentje bleef bijdragen tot een
waanzinnige hem als symbool voor juist zijn nuchterne aanpak heeft
neergeknald. Of een of andere spijtoptant die je kennelijk bent hem en
zijn medestrijders afschildert als geweldadige drugsberuikers.
'All revolutions are ultimatly about land questions' Malcolm X
kizziz
IAH
--------------------------------------------------------------
Afmelden, e-mail: kraken-post-unsubscribe@dvxs.nl
Opnieuw aanmelden: kraken-post-subscribe@dvxs.nl
Online Archief: http://www.krakenpost.nl/archief
[03 Jul 11:00u]: 256 abonnees + 419 niet-abonnees
--------------------------------------------------------------
ontvangsttijd Tue Jul 03 09:32:09 2007
Dit document staat op krakenpost.nl
voor de huidige en 11 maanden
het origineel blijft op skwot.dvxs.nl:
http://dvxs.nl/~skwot/{jaar}/{maand}/{nnnn}.html
kop